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橄榄山

这是我第一次看到耶路撒冷

“如果上帝足够美丽

9分留给了耶路撒冷。”

初次到耶路撒冷

我的心被这种场面压倒了

安静得多的城堡

好像没有受到过伤害

我充满了想哭的心情。



古老城镇的城墙包围着3000年的故事

所罗门王、古罗马、拜占庭、奥斯曼土耳其

有隔世之感

遥远的,伊斯兰教的金色圆顶清真寺尤为耀影

隔壁就是犹太人在哭泣的墙壁前祈祷

耶稣被处决的痛苦不远了

耶路撒冷就是这样的地方

宗教冲突文化冲突历史交流

强烈、碰撞、针锋相对、传承、和谐

一句话一句地刻在历经无数风雨的城墙上

但是,很难读

去耶路撒冷看什么?

“是”。 看城墙



耶路撒冷3000年的历史写在城墙上。

从3000年前开始,作为世界的中心,耶路撒冷是不断争夺的希腊人、罗马人、拜占庭、十字军、奥斯曼土耳其,还有另一个大帝国统治这个弹丸的地方,但是这些“王朝更替”的方法,都是属于上个王朝的

所以,在耶路撒冷,你看到的城墙上,有一块没有世代的石头。 最下面可能是希腊时代的石头。 上面是罗马的石头,上面可能是拜占庭、十字军、奥斯曼土耳其。 。 。

光看城墙,就是历史,有时代,就有层次不同的石头。 。 。 这很感兴趣。

我们中国是用历代树木建造房子的,王朝一变,火就把前王朝的痕迹都扑灭了!


2。 看墓地

“是”。 观察宗教和历史



就像飞机划过天空的美丽的线一样,历史的印记划过耶路撒冷的线被称为“宗教”。

在这里,可以看到基督徒通过“十四站苦路”俯伏在耶稣殉教后躺着的大石头上。 在不远的地方,穿着黑袍戴着黑色礼帽的犹太人在哭泣的墙壁前亲吻、祈祷或哭泣。 然后是去神殿山广场的阿克萨清真寺朝圣者。

以色列博物馆收藏着历史上最多的文物和世界上最多的圣经文物。

大屠杀纪念馆让人们了解了犹太人苦难的悲伤历史。 。 。

4。 看到犹太人自古以来就传了下来

墓地是对耶路撒冷之死的执着


大卫的坟墓在锡安山上



▲锡安山在橄榄山的对面。


“只要我们的心中隐藏着犹太人的灵魂,就朝着东方的眼睛凝视着锡安的山顶。 两千年的希望,不会化为泡影,我们会成为自由的人民。 从《立足锡安和耶路撒冷》以色列国歌《希望》看,锡安山在犹太人心中的地位,大卫王的坟墓也躺在锡安山下。

“3000年,也未必读懂一个耶路撒冷”



▲历史的烽烟穿过锡安山门,留下了昔日射箭的洞,留下了无数子弹的洞。

据说留下枪膛的年份是1967年6日战时留下的,这一年决定了耶路撒冷的归属。

那一年,我的父亲们经历了空前的“文化大革命”

▲在耶路撒冷老城弹竖琴的大卫雕像是位杰出的艺术家、诗人。 。 。

我第一次认识到大卫是特朗普的黑桃k。 第二次见面的大卫是米开朗基罗的裸体雕塑,留在弗洛伦斯美术学校。 第三次相遇是在耶路撒冷。



▲大卫王在犹太人心中是永恒的王者,斩杀歌利亚,击败非利士人,统一以色列,成为第一个以色列国王。

大卫墓门口的“九叉烛台”象征着光明。



▲进入教堂和清真寺需要脱帽子。 进入犹太圣地必须经常戴帽子。 所有进入大卫墓的男性都会被要求戴上犹太人的小帽子。 因为犹太人认为不能把头转向上帝。 自古以来犹太教总是男女分开,对大卫墓的参观也是男女各有不同。

“3000年,也未必读懂一个耶路撒冷”



▲大卫墓的石棺,墓地小,里面有宽2.48米、高2.44米的衣冠冢。 这里是仅次于哭墙的犹太圣地,亲吻、祈祷、默念、每天来这里看的犹太信徒挤满了狭窄的墓地。

锡安山的另两个值得参观的地方是耶稣最后的晚餐地点和圣母的安眠堂。

圣墓教会



▲耶稣背着十字架,走上艰难的道路,最后到达这里。 从耶稣受难的十站到最后十四站,既是耶稣坟墓的地方,也是基督教徒最神圣的上帝之地。 因此,基督教分离的所有派别都没有停止过对圣墓教会的争斗。



▲有趣的事件是,希腊东正教、亚美尼亚派、罗马天主教率先分割圣墓教堂的所有财产,教堂内的所有钉子、蜡烛、石头都登记在册,部分为共同管区。 圣墓二楼窗外的木梯子是亚美尼亚教派近150年前放置的,在那里一百多年了,谁也动不了。

“3000年,也未必读懂一个耶路撒冷”



▲各派争斗多年,结果圣墓教堂大门的钥匙掌握在阿拉伯望族手中,每天早上阿拉伯少年都会开门。 在耶路撒冷,任何魔法都是可能的。

▲哭泣的圣墓,苦路的第12站:根据《圣经》,这里是基督耶稣传教时被钉在十字架上死去的地方。 每天这里都排着长队。 信徒们伸出手去进去,触摸放十字架的洞。 感受他们的圣人耶稣死前把手放在冰冷的十字架里,是怎样的体验?

“3000年,也未必读懂一个耶路撒冷”



▲然后耶稣从十字架上下来,圣母亲吻了耶稣的身体。 。 。



▲圣墓其实是一个石洞,有点窄又暗,宽不到2米。 游客可以弯着腰进去,而且必须用手电筒照明才能勉强看到。


传说这里原本是贵族约瑟夫购买的墓地,仰慕耶稣基督后捐赠了自己的墓地,埋葬了耶稣。


《圣经》新约记载,耶稣将在三天后复活。



▲据说一进入圣墓教堂,就有很多信徒准备把耶稣从十字架上放在涂了猪油的大理石上。



▲进入黑暗的圣墓时,耳朵听着以色列导游的解释,但内心游离。 。 。 一边感受着千年前耶稣的痛苦,一边品味着哪个虔诚的信徒在坟墓前的心境。 这个情景让我想起了在大昭寺门前磕头的西藏人。 他们有同样的信仰和虔诚。 他们都相信心中的那个“神”确实存在,在每天的生活中仰望和缅怀景色。

“3000年,也未必读懂一个耶路撒冷”

在耶路撒冷行走,如果你寒冷地进入墓地,甚至突然放在街上的墓碑、院子的十字路口,都可以找到“祖先”的安息之地。 我突然明白为什么会有“耶路撒冷有天堂和尘世”两个维度,哪个熙来耶路撒冷的朝圣者,渴望不死的灵魂,只有死亡才是这个城市永恒的主人。 。 。

“3000年,也未必读懂一个耶路撒冷”

有时认为生是困难而庞杂的,死可能更简单而超脱。 。 。

耶路撒冷,交织的圣地



▲通过热闹的基督区小路,游客、信徒混杂在一起。



▲艰苦道路上的第十到第十四站就在这个圣墓教堂里。 (之前也提到过)

第十站:耶稣被剥了衣服

第一站:耶稣被钉在十字架上

第12站:耶稣死在十字架上

第13站:耶稣的身体从十字架上取下

第14站:耶稣被埋葬在坟墓里

耶路撒冷被犹太人占领了1000年,被基督徒占领了约400年,被穆斯林占领了1300年,是所有人争夺的“应许之地”,但各个宗教对这片土地似乎都充满悲情,抱有很大的不满。 。 。

“毕竟,谁都有千言万语,谁都想哭”!

来源:罗盘报中文网

标题:“3000年,也未必读懂一个耶路撒冷”

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